Как связаны совесть и душа? кто ты? – (2)человек. – (3)какой человек? (4)чем отличаешься от других? – (5)я таких-то родителей сын, дочь, я старый, я молодой, я богатый, я бедный. (ЕГЭ по русскому)

Лев Николаевич Толстой поднимает важную философскую проблему: как связаны совесть и душа? Автор рассуждает о двойственной природе человека, в котором борются телесное и духовное начала, и утверждает: именно совесть, будучи проявлением высшего «зрячего» существа в нас, становится путеводной звездой человеческой души.

Писатель использует яркие метафоры, чтобы раскрыть единство духовной сущности в каждом из нас. Он сравнивает совесть со стрелкой компаса, которая «молчит, пока человек делает то, что должно. Но стоит человеку сойти с настоящего пути, и совесть показывает человеку, куда и насколько он сбился». Этот пример-иллюстрация подчеркивает, что совесть — не внешний контролер, а внутренний ориентир, данный душе от рождения.

Поясняя этот образ, Толстой проводит грань между телесным и духовным: «Начало жизни не в теле, а в душе». Здесь автор противопоставляет мимолетные потребности плоти вечному голосу духа, направляющему человека к добру.

Другой ключевой пример — рассуждение о двух ипостасях человека. Толстой пишет: «Один – слепой человек – ест, пьет, работает... как заведенные часы. Другой – зрячий, духовный человек – ...одобряет или не одобряет то, что делает слепой». Эти строки иллюстрируют борьбу низменного и возвышенного в каждом из нас. Поясняя эту мысль, автор утверждает, что голос совести противостоит «голосу страстей», и даже когда страсти кричат громче, «тихий, спокойный голос» души заставляет человека задуматься о нравственном выборе. Оба примера связаны противопоставлением: телесные импульсы показаны как механические, тогда как духовное начало представлено осознанным и нравственным.

Согласен с позицией Толстого: совесть действительно является основным нравственным мерилом, связывающим душу с высшими идеалами. Аргументируя это, вспомним роман Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание». Раскольников, несмотря на попытки оправдать убийство расчетливой теорией, терзается угрызениями совести. Его душа, словно компас из толстовского текста, не позволяет забыть о содеянном: кошмары, лихорадка и страх разоблачения — все это проявления голоса духовного «я», отвергающего насилие. Лишь через раскаяние герой обретает путь к воскрешению души, что подтверждает мысль Толстого: совесть ведет человека к истине, даже если тот пытается заглушить ее рационализацией.

«Истинное доброе в тебе самом, в твоей душе!» — восклицает Толстой, завершая текст. Этот вывод объединяет все приведенные примеры: совесть неотделима от души, как стрелка от компаса. Она не только указывает на моральные ошибки, но и напоминает, что за рамками телесных желаний в нас живет вечная духовная сущность. Прислушиваясь к ее голосу, люди способны преодолеть эгоизм, страх и заблуждения, чтобы оставаться верными своему человеческому предназначению.