Мораль басни Воспитание льва (Крылов И. А.)

Субъективно Крылов не видит возможности иного правления, кроме монархического. Поэтому, обличая, он одновременно наставляет, дает своеобразный «урок царям», что иногда делал, правда, в другом роде и Пушкин.

Одним из таких «уроков» является басня «Воспитание Льва» (1811). Не пересказывая всего (в басне повествуется о том, как царь зверей Лев отдал Львенка на выучку к Орлу, который научил его... «вить гнезда») и не приводя больших цитат, заметим, что, по Крылову, главная обязанность царя — служить своему народу. Такова идея басни. Идеальный Лев не хочет, чтобы была уронена «царская честь», — «И чтоб, когда сынку придется царством править, не стал бы за сынка народ отца бранить».

Народ бранит царей, — полагаем, важная деталь басни «Воспитание Льва».

Идея суверенности народа — одна из основных в мировоззрении великого баснописца. Она проходит через всю басню.

Когда явился сын, «царь сбирает весь народ, и малых и больших сзывает». Главное, о чем спрашивает Лев Львенка — это «...как ты свой народ счастливым сделать чаешь?» Об этом же, о счастье и благе народа, говорит и заключение. Для царей важнейшая наука:

Знать свойства своего народа.

И выгоды земли своей.

Но это в идеале. Так думал Крылов и его идеальный Лев. А у обычных Львов, просто Львов, повадки и нравы и отношение к русскому народу были совсем другими. Что и развертывает поэт, выводя целую галерею царственных особ и особей.

Вы имеете дело с царем — так забудьте о законе и праве, добродетели и справедливости, чести и достоинстве — их здесь нет. Вас ограбили и обобрали, оклеветали и опозорили, лишили доброго имени и состояния — не ищите защиты у царя, вы не найдете ее, царь — главный виновник всех бед и всех обид ваших. Вы потрясены господством зла, хищничества и разврата, насилия и грязных преступлений на земле, и вы в поисках правды отправились к царю, носителю света и истины? Какая наивность! Там-то и нет правды. Там-то и не было правды. Там-то и не будет правды. Ищите ее в другом месте.

Это запечатлено Крыловым, доказано и растолковано, вбито клином в каждую голову. Это становилось достоянием масс. Исторической мудростью масс. Как отражением вседневного опыта масс, возведенного Крыловым в достоинство истины.