Анализ стиха «Хорошее отношение к лошадям» (Маяковский В. В.)

"С виду здоровяк и громила, казался грубоватым и толстокожим, на самом деле был сентиментальным и чувствительным". Так говорили о Владимире Владимировиче Маяковском. Также известно, что он был заядлым собачником, любил детей и рисовать. Это характеризует его как человека, демонстрирует его отношение к жизни, его тонкое понимание вещей, творческую натуру и, наверно, философски-грустные взгляды на многие вещи. Небольшое знание черт поэта поможет делать предположения о том, какой личный смысл он мог вкладывать в свои произведения.

"Били копыта.

Пели будто:

— Гриб.

Грабь.

Гроб.

Груб. —"

Первые строчки стихотворения овеяны некоторой грубостью:"били", "Грабь.Гроб". В то время лошадей можно было часто увидеть на улице, звуки цокота копыт были частью повседневности, поэтому есть впечатление, что в этих звуках и есть жизнь: идёт своим чередом, грубая и часто равнодушная к "песням", чуждым собственной.

"Ветром опита,

льдом обута,

улица скользила."

Описание улицы недружелюбно, мрачно, холодно и не предвещает радостных событий.

"Лошадь на круп

грохнулась,

и сразу

за зевакой зевака,

штаны пришедшие Кузнецким клёшить,

сгрудились,

смех зазвенел и зазвякал:

— Лошадь упала! —

— Упала лошадь! —

Смеялся Кузнецкий.

Лишь один я

голос свой не вмешивал в вой ему."

Люди отвлекаются от своих дел, обращая внимание на упавшую лошадь, смеясь над болью, видя в ней нечто комичное и необычное. И только автор относится к случившемуся иначе, стоит отдельно от других.

"Подошел

и вижу

глаза лошадиные...

Улица опрокинулась,

течет по-своему...

Подошел и вижу —

за каплищей каплища

по морде катится,

прячется в ше&讹рсти...

И какая-то общая

звериная тоска

плеща вылилась из меня

и расплылась в шелесте."

Автор не смотрит на всё со стороны, а видит самую суть вещей. Глаза у лошадей умные и почти человеческие, и чувства у животных тоже есть, их герой и замечает. А потом он сам ощущает звериную - настоящую, искреннюю - тоску в себе. Одно становится другим.

Для выразительности использованы метафоры - "улица опрокинулась", "тоска вылилась".

«Лошадь, не надо.

Лошадь, слушайте —

чего вы думаете, что вы их плоше?

Деточка,

все мы немножко лошади,

каждый из нас по-своему лошадь».

Утешительный монолог автора показывает, что он не ставит себя выше, не считает свои чувства более значимыми. Он ласков и спокоен.

Может быть

— старая —

и не нуждалась в няньке,

может быть, и мысль ей моя казалась пошла&讹,

только

лошадь

рванулась,

встала на&讹 ноги,

ржанула

и пошла.

Хвостом помахивала.

Благодаря чужому заботливому участию неприятные события переносятся проще, но зная это, автор всё равно боится, что был назойлив и неуместен, что не должен был вмешиваться в чужую жизнь. Он предполагает, что лошади такая "фамильярность" могла показаться нелепой, но на самом деле смех просто более ожидаем, чем помощь, поэтому она и кажется чем-то ненормальным.

Здесь есть неологизм "ржанула", а ранее встретился другой - "клёшить" (клёш- фасон одежды, расширяющейся к низу).

Рыжий ребенок.

Пришла веселая,

стала в стойло.

И все ей казалось —

она жеребенок,

и стоило жить,

и работать стоило.

Несмотря на боль и сложности, и злость со стороны, надо сохранять чистоту и силу. Желание жить, энтузиазм непостоянны, но после слёз (которые не должны порицаться и высмеиваться) всегда можно ощутить себя снова юным, свободным и крепким.

Можно рассмотреть лошадь как метафору простого человека, так же оказавшегося в беде, можно оставить её рабочей лошадью и сказать, что человеку не хватает животной доброты и силы духа, невинности. В любом случае хорошее отношение, неравнодушность, доброта, которые надо проявлять по отношению к ближним - основная мысль автора. Он утверждает, что нельзя быть озлобленным эгоистом, что всё друг друг не чужое, а связи между всеми живыми существами нерушимы, хоть бывают невидимы и хрупки.