Мотив праведничества в русской литературе (Школьные сочинения)

Явление праведничества в русской литературе неразрывно связано с понятием русского национального характера. Более того, праведничество – это его составная часть, но лишь самого волевого, могучего, сильного русского характера.

Галерея праведников ознаменована в основном именами героев произведений Лескова, однако наряду с Левшой, Флягиным, Постниковым, одним словом, мужскими характерами, в ряд праведников гармонично вписалась женщина – героиня поэмы Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» Матрена Тимофеевна. По-настоящему русская женщина, способная к тяжелому физическому труду, Матрена стойко переносила все удары судьбы. Ее поистине горькая жизнь, в которой была и страшная смерть сына, и наказание розгами, которое Матрена стойко вытерпела, и рекрутский набор, собиравшийся забрать мужа вне очереди – пример стойкости, мужества, поразительной силы духа.

Но возникает вопрос, в чем матренина праведность? А в том, что, несмотря на тяжелейшие испытания, с которыми на нее бросалась судьба, Матрена, проявив великое терпение, не озлобилась на весь мир, а сумела сохранить чистоту мыслей и светлый взгляд на жизнь.

Следом за некрасовской Матреной в галерее праведников следует еще одна Матрена, но уже героиня произведения Солженицына. Судьба испытывала Матрену, преподнося ей множество несчастий, некоторые из которых были по-настоящему душераздирающими: взять хотя бы раннюю смерть шестерых детей или жизнь с нелюбимым человеком. Мир, окружающий Матрену, полон лжи и предательства. Ее знакомые, между собой обсуждая Матрену, считают ее бескорыстную помощь, которой, кстати, активно пользуются, признаком недалекости, а близкие люди, стремясь к обогащению, видят в Матрене лишь владетельницу горницы, от которой можно получить выгоду. В отношении к праведникам так или иначе проявляется степень нравственного нездоровья общества. Принимая во внимание то, что после смерти Матрены ни у кого в душе не осталось чувства потери – все лишь обвиняли ее в глупости и малахольности – можно с уверенностью говорить, что общество, в котором жила Матрена, погнавшись за богатством, полностью утратило свое нравственное благополучие. В разительном отличии от этого общества, точнее в душевных качествах, это отличие создающих и кроется матренина праведность. Она не заинтересовалась возможностью обогатиться, но всячески помогала сделать это родным, не жалея себя, она болела, но все равно безвозмездно помогала знакомым, на ее долю выпали страшные испытания, но она смогла пронести этот бич и сохранить сердечную доброту и умение открыто смотреть на мир.

Таков русский национальный женский характер. Такова его праведность – в умении не просто пережить жизненные трагедии, но суметь пронести их с честью, не озлобившись на весь и мир и сохранив великодушие и нравственные устои.