Тема гибели души в произведениях Чехова (Чехов А. П.)

Чехов – великий писатель, затрагивавший великие темы. Чехова волновало «не случайное и временное», не общественное положение человека, настаивал критик К. Мочульский, а его бессмертная душа. «И только о судьбе этой души он и говорил: о неразрешимой загадке существования, об обреченности и гибели. Это его великая лирическая тема, роднящая его с поэтами всех стран и времен».

Первый пример – рассказ «Ионыч». Главный герой, доктор Дмитрий Ионович Старцев, сначала представлен как интеллигентный, вдохновенный человек.

Он способен чувствовать прекрасное, способен любить. Дмитрию нравится общество Туркиных, непосредственность, с которой они общаются, их сердечная простота. После общения с этой семьёй он чувствует себя отдохнувшим, бодрым, готовым к действию. Доктор влюбляется в дочь семейства, Екатерину Ивановну. После того как он объясняется с ней в саду, Котик зовёт его встретиться на кладбище ночью. Доктор сомневается, но всё же приходит и четыре часа ждёт свою возлюбленную. Напрасно. В этот момент в нем и просыпается тот «холодный тяжёлый кусочек», который потом займёт его душу целиком. Получив отказ, Дмитрий разочаровывается в любви, даже если и сам не до конца осознаёт это. С этого момента он начинает терять себя. В герое увядает все то хорошее, что в нём было. Единственной его целью становятся деньги. Исчез тот, кто чувствовал необыкновенное в обычном, исчезла душа, оставив лишь низкие страсти человека. Печальный конец печальной истории.

Ещё один пример мы можем видеть в рассказе Крыжовник. Брат Ивана был в молодости тихим, кротким человеком, которого тяготила его скучная работа, который мечтал о счастье, о деревенской свободе. Но он не смог сохранить свою душу – стал черствым, жадным человеком, все стремления которого свелись к простому желанию богатства, пусть и в завуалированной форме, в виде «мечты» о крыжовнике.

Что случилось с этими людьми? Что заставило их потерять себя, погубить свою душу? Окружающая среда? Пустые люди вокруг? Но ведь было время, когда они такими не были, хотя и жили в той же среде, с теми же людьми. Так почему? Может потому, что это трудно? Что это требует силы духа, внутреннего стержня, который не позволял бы отступать? Ведь путь вниз – всегда самый простой. Легче думать о себе, легче презирать других, легче заботиться лишь о деньгах, ведь они вот, рядом, способные выполнить любые желания, а когда ещё окупятся добрые дела? Путь души никогда не бывает лёгким, важно понимать, что душа – что может быть ценнее – достойна того, чтобы беречь её, не давая завянуть, сморщиться и исчезнуть, оставив лишь пустую оболочку того, что когда-то было хорошим человеком.

Итак, Чехов показывает нам, как может духовно деградировать человек; как свободная, мыслящая натура может стать никчемной и заурядной, как добрый, кроткий человек может стать жестоким, высокомерным. По справедливому мнению писателя, ничто не может быть страшнее гибели человеческой души! И это действительно так!