Можно ли считать доктора Вернера и Грушницкого двойниками Печорина? (Лермонтов М. Ю.)

Знаменитый роман М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени» после публикации вызвало большое негодование публики. «Герой» совсем не выглядел примером для подражания. В книге есть ещё два очень важных персонажа и один из них, Грушницкий, кажется совсем непохожим на Печорина, но так ли это?

Если присмотреться, можно понять, что оба этих персонажа пытаются «казаться, а не быть». При описании Грушницкого Печорин говорит: «Производить эффект — их наслаждение». Но и сам Печорин никогда не показывал своей истинной личности другим (за исключением доктора Вернера, но тот настолько прозорлив, что видит её и сам), лишь притворяясь кем-то, как будто играя роль в театре.

При описании Грушницкого Печорин сказал еще очень важную фразу: «Он так часто старался уверить других в том, что он существо, не созданное для мира, обреченное каким-то тайным страданием, что он сам почти в этом уверился».

Если не знать, откуда взята фраза, можно подумать, что это описание самого Григория Александровича, ведь именно так он себя и ведёт.

Также можно заметить, что и Грушницкий, и Печорин — эгоисты. Про Грушницкого об этом прямо говорится в тексте: «Всю жизнь занимался самим собою. Его цель — сделаться героем романа». Иронично, что героем романа стал Печорин, эгоизм которого легко доказывается его поступками, например, кражей Бэлы просто потому, что ему этого захотелось.

Оба этих персонажа острословы и циники, презирают светское общество: доктор рассказывает и высмеивает болезни пациентов, а Печорин очень нелестно отзывается обо всём «водяном обществе».

Однако даже у настолько похожих персонажей есть одно существенное отличие: у Вернера есть четкие моральные рамки, в отличие от Печорина, который может сделать любую вещь, было бы желание. На следующий день после дуэли Вернер зашёл к Печорину предупредить о том, что здешнее общество догадывается, как именно погиб Грушницкий. Но в этом моменте есть одна маленькая, но очень значимая деталь: Вернер не пожимает руку Печорину, показывая, что не понял жестокости Печорина, и что убийство Грушницкого в его понимании — чересчур.

Безусловно, и Грушницкий, и Вернер очень похожи на Печорина. Но Грушницкий глупее него, а Вернер умеет сострадать и видит рамки дозволенного. Этим они принципиально отличаются от Печорина.