8. Что можно сказать о системе воспитания в семье Простаковых? 8. В чём заключается комизм «экзамена», устроенного для Митрофана?(Денис Иванович Фонвизин комедия «Недоросль») (ЕГЭ по литературе)

8. Что можно сказать о системе воспитания в семье Простаковых?

Одна из тем пьесы «Недоросль»- воспитание. Она раскрывается на примере семьи Простаковых. Все её члены находятся под гнётом госпожи Простаковой- женщины необразованной, жестокой и своенравной. Она безумно любит своего сына и выполняет все его капризы, чем Митрофан и пользуется.

Следуя примеру матери, он грубит своим учителям, няне и, самое главное, даже ей самой и отцу. Женщина не способна привить сыну нравственные и моральные качества, так как сама не обладает ими. Она нанимает «преподавателей» просто для «отмашки» перед государством, якобы они учат Митрофанушку грамоте. Простакова не видит смысла в реальном изучении её сыном предметов, так как считает, что «без наук люди живут и жили». В результате такого воспитания Митрофан растет неграмотным и избалованным.

Комизм «экзамена», устроенного для Митрофана, заключается в том, что отрицательные персонажи (Скотинин, Простакова, Митрофан) в отличие от положительных (Правдин, Стародум, Милон) считают своё невежество качеством естественным для дворянина и даже гордятся им. Автор использует говорящую фамилию Простаковы, чтобы подчеркнуть простое отношение этой семьи ко всему, что происходит в жизни.

Во-первых, рассказ госпожи Простаковой о «покойнике батюшке», который «не умел грамоте, а умел достаточек нажить и сохранить» заканчивается тем, что «покойник-свет, лёжа на сундуке с деньгами, умер, так сказать, с голоду». Эта художественная деталь подчеркивает единственный смысл жизни семьи Простаковых-Скотининых - накопить большое количество денег. Во-вторых, Фонвизин указывает на то, что госпожа Простакова многие науки считает «вздором». Это говорит о её безграмотности, так как сама женщина знаний в голове не имеет, то и сына своего научить чему-либо не может (во время «экзамена» Простакова сама не знает, «что за наука» география, а, когда ей поясняют суть предмета, и вовсе говорит «это таки и наука-то не дворянская»).

Таким образом, в глазах грамотных людей эта дворянская семья выглядит смешно, когда желает похвастаться «знаниями» Митрофана, коими он не обладает.