12.1. Что даёт основание рассматривать пьесу А. С. Грибоедова «Горе от ума» как трагикомедию? Подробный разбор произведения (ЕГЭ по литературе)

Итак, для того чтобы выделить черты комедии и драмы произведения, обратимся к истории его названия.

Его речи также не соответствуют его поведению: он говорит, что «монашеским известен поведеньем», а сам не стесняется и пристает к служанке. Образ Молчалина не меньше наполнен несоответствиями. Его мысли нередко противоречат его провидению: он циничен, но угодлив и обходителен. Его философия видна в данной фразе: «Ведь надобно ж зависеть от других». Он пассивен и молчалив при людях с высшим чином, но при служанке Лизе красноречив и активен. Противоположный им образ Чацкого противоречит как раз ситуации, в которой он оказался, где все попытки донести важность просвещения тщетны, а злостные монологи звучат смешно.

Тем временем черты драмы не исчезли из произведения.

Так, главный герой Чацкий, представитель века нынешнего, противостоит Фамусовскому обществу, олицетворяющем век минувший. Главный герой, попавший в невежественное общество, уважающее только чины, отказывается мириться с позицией минувшего века, что «ученье — вот чума». Но попытки главного героя доказать важность просвещения старшему поколению не несут успеха и Чацкий уезжает из дома Фамусова отвергнутым, признанным сумасшедшим. Здесь открывается драматический конфликт главного героя и общества. В пьесе также присутствует любовный конфликт: Чацкий любит Софью, чьё сердце занято лицемерным Молчалиным, который лишь делает вид, что имеет взаимные чувства, приставая к служанке Лизе. Любовная драма завершается разоблачением данной интриги, которую вёл секретарь Фамусова. Сама же развязка любовного конфликта влияет на основной конфликт пьесы: Чацкий оставляет все общественные противоречия и уезжает из Москвы ни с чем.

Таким образом, можно сделать вывод, что в пьесе присутствуют элементы как комического, так и драматического начала, позволяя не только поднять проблему невежества консервативного общества, но и раскрыть личность «лишнего человека» во всей полноте.