Чем отличаются нормативные герои Софокла от героев Еврипида? (Античная литература)

Нормативные герои Софокла всегда поступают по совести, в соответствии с моральными принципами полиса. Противоречия между старыми традициями, нормами и новыми разрушительными служат основой его трагедий.

В трагедии «Эдип-Царь» Эдип будучи царем Фив был любим своим народом. Во время мора герой как благородный правитель молится о спасении жителей города и желает разузнать причину бедствия. От Тиресия он узнает о нахождении в Фивах убийце, которого следует изгнать, ибо он — причина несчастья. Узнав истину, что он является убийцей царя и своего отца Лая, осознав, что он женился на вдовствующей царице, т. е. своей матери Эдип делает выбор в пользу того, что ему кажется морально правильным. Герой осуждает и сурово наказывает себя за совершенные греховные поступки (он ослепляет и изгоняет себя).

Эдип нормативный герой, мудрый и благородный правитель, который ищет правды ради спасения фиванцев и, несмотря на страдания и позор, готов вынести наказание за свои преступления.

Так, другая героиня Софокла Антигона, из одноименной трагедии, не позволила трупу своего убитого брата Полиника быть брошенным на растерзание в качестве предателя Родины и решила похоронить его с честью. Указ Креонта о лишении его погребения не соответствовал обычаю — это означало, что его душа не упокоится. Она думала о своем брате и благочестии, когда решилась совершить задуманное и не сомневалась в своей правоте. Несмотря на то, что её желание противостоит закону, она была обязана похоронить брата. Антигона сожалеет не из-за своего поступка, а от того, что умрет молодой и никем никто не будет её оплакивать. Таким образом, моральные принципы и чувство семейного долга для девушки важнее писаных законов и правда героини в итоге побеждает.

В отличие от нормативных героев Софокла, Герои Еврипида чувственные, подверженные страсти, люди какие они есть на самом деле, со всеми грехами и страстями, не соответствующими нормам полисной морали. Примерами могут послужить героини Еврипида Медея и Федра. В трагедии «Медея» главная героиня из-за одолевавшего её чувства ревности решилась на преступление. Она боролась с противоречивыми чувствами любовью к детям, супружеским долгом, с одной стороны, и ревностью, личными стремлениями, с другой стороны. Медея убила своих детей ради того, чтобы причинить вред Ясону. Страсть и жажда мести стали причиной её поступка, взяв вверх на чувством долга, что противопоставляет её героям Софокла, совершавшим нравственно правильный выбор.

Федра Еврипида также не смогла сопротивиться своему влечению к пасынку Ипполиту, и эта любовь привела к страшным последствиям. Оказавшись в Трезене из-за изгнания Тесея, Федра вспыхнула к нему любовью. Ее чувство погубило героев: отвергнутая девушка кончает жизнь самоубийством, а оклеветанного Федрой Ипполита настигает проклятье.