Философия как форма познания (Сочинение на свободную тему)

Философия является особой формой познания. Она отличается от других форм познания (обыденного, научного, художественного, религиозного, мистического) своим методом и своим предметом. Философия есть чисто умозрительная деятельность. Философия — это попытка, пользуясь только силой разума (силой интеллектуальной интуиции и логического рассуждения) выйти за пределы видимого, непосредственно данного, выйти за рамки очевидности, чтобы понять скрытый смысл наблюдаемого, постичь невидимую сущность, лежащую в основе наблюдаемых явлений. Метод философии — это правильное с точки зрения логики рассуждение. С помощью такого рассуждения философ рассчитывает найти ответы на свои вопросы.

Философская рефлексия — это попытка человека через анализ своего личного опыта бытия в мире понять самые глубокие, предельные основания мира и места в нем человека, основания познания, истории, культуры.

Предмет философии менялся в ходе истории, особенно сильно под воздействием развития науки.

В древности философия как бы сливается со всеми имеющимися знаниями людей о мире. Еще не сложились частные науки о природе и обществе. Знания о конкретных сторонах действительности переплетались с общими суждениями о мире в целом. Философия и наука еще не отделялись друг от друга, развивались в синкретическом (нерасчлененном) единстве. Философы древнего мира были одновременно и естествоиспытателями.

По мере нарастания массы человеческих знаний отдельные области знания стали оформляться в самостоятельные науки (наиболее интенсивно это происходило в XVII-XVIII вв.). В это время ученые занимались наблюдением, описанием и классификацией фактов. Функцию теоретического осмысления этого эмпирического (опытного) знания брала на себя философия. Она выявляла связи между различными типами явлений, их единство, закономерности и тенденции развития, строила общую картину природы (т. н. натурфилософия) и общества (философия истории). Делала она это произвольно, умозрительно. Как отмечал Ф. Энгельс, в XVII-XIX веках философами были созданы философские системы, в которых, опираясь на исходные принципы, они пытались осмыслить всё сущее. В этих системах содержались глубокие положения о природе мира, его познании, о человеке и его потребностях. Но наряду с гениальными догадками было наговорено немало вздора.

По мере нарастания массы человеческих знаний отдельные области знания стали оформляться в самостоятельные науки (наиболее интенсивно это происходило в XVII-XVIII вв.). В это время ученые занимались наблюдением, описанием и классификацией фактов. Функцию теоретического осмысления этого эмпирического (опытного) знания брала на себя философия. Она выявляла связи между различными типами явлений, их единство, закономерности и тенденции развития, строила общую картину природы (т. н. натурфилософия) и общества (философия истории). Делала она это произвольно, умозрительно. Как отмечал Ф. Энгельс, в XVII-XIX веках философами были созданы философские системы, в которых, опираясь на исходные принципы, они пытались осмыслить всё сущее. В этих системах содержались глубокие положения о природе мира, его познании, о человеке и его потребностях. Но наряду с гениальными догадками было наговорено немало вздора.

До ХIХ века наука занимала в европейской культуре почетное и особое, но все же третье место или даже четвертое, после религии, философии и искусства. Кризис религиозного мироощущения в пользу философии, с одной стороны, и триумф научного мышления — с другой, привели в ХIХ веке к тому, что наука вышла на второе после философии место. В ХХ веке престиж науки поднялся настолько высоко, что по существу наука стала занимать первое место среди других форм общественного сознания. Возник вопрос, является ли философия наукой? Если нет, то в чём её ценность?

Философия действительно отличается от науки. Даже самые смелые научные гипотезы должны находить подтверждение в опыте. Только знание, прошедшее проверку опытом, считается в науке истинным. Философские же идеи нельзя проверить в эксперименте, нельзя ни доказать, ни опровергнуть какой-либо совокупностью фактов, так как философские идеи выходят за пределы нашего опыта.

Вот почему по меркам естественных наук философия не является точным знанием. Противоположные философские системы имеют одинаковую ценность, философские споры растягиваются на века. И все же философия является наряду с наукой особым способом познания мира. Если раньше ее познавательные возможности преувеличивались, что было вызвано тогдашне теоретической незрелостью наук, то неверно теперь совершенно отвергать философский способ познания.

Известно, что исторически все научные направления отпочковались от философии. Последними из философии выделились и стали самостоятельными науками психология и социология. Что же осталось на долю философии? Каков же ее предмет? Философия — это учение об наиболее общих принципах устройства мира, познания и отношений человека и мира. Задача философии, как её понимал ещё Платон, состоит в том, чтобы в каждой области знания искать основания, первые (исходные) принципы для достижения ясного понимания. Материалом для философских исследований служит не только опыт научного познания природы, но и все другие разнообразные формы человеческого опыта (политики, права, морали, религии, искусства, медицины и т. д.). Философские представления о мире, обществе и человеке помогают ориентироваться в окружающей действительности, помогают во всех сферах человеческой деятельности определить — пусть хотя бы в самой общей и предварительной форме — какие-то исходные позиции в поиске способов достижения цели. В этом состоит методологическая функция философии по отношению к различным сферам человеческой деятельности. Так, философские принципы помогают ученым в решении сложных теоретических, фундаментальных проблем, особенно когда они сталкиваются с принципиально новыми задачами.