«Мысль народная» в «Войне и мире» пример (Толстой Лев Н.)

Роман Льва Толстого «Война и мир» — книга исканий. Писатель, обращаясь к событиям прошлого, пытался сформулировать общие законы развития человеческого общества, а главное — найти ту точку, в которой высшие надличные силы и судьба отдельного человека сливаются.

Изображая «грозу 12 года», Толстой исходил из представлений о народном характере этой войны. Но что значит «мысль народная» по отношению к конкретным героям – начиная от императора Александра I, фельдмаршала Кутузова и кончая образом простого мужика, солдата, деревенской бабы?

Прежде всего отметим, что понятие народ в прошлом столетии не относилось только к социальным низам, крестьянину.

Оно было неоднозначно.

Когда Пушкин говорил: «И неподкупный голос мой был эхо русского народа», он имел в виду все слои общества, нацию как единое целое. В признании же Некрасова: «Я лиру посвятил народу своему», — мы видим уже социальную конкретизацию. Поэт прежде всего думал о подневольном мужике, о крестьянкой Руси.

Толстовское понимание народа, особенно когда он писал «о дубине» партизанской войны, включает некрасовское. Но в общей концепции романа автора «Война и мир» ближе к Пушкину.

«Поднимается новая, неведомая никому сила — народ. И нашествие гибнет». Носителями этой силы и русские крестьяне, солдаты, партизаны и горожане, уничтожавшие сове имущество, чтобы оно не досталось врагу, и дворянство, создавшее ополчение. Никто не задумывался: плохо или хорошо будет при Наполеоне. Все понимали: «под управлением французов нельзя было быть: это было хуже всего». «Скрытая теплота патриотизма» и есть то «народное чувство», которое определяло и волю императора, и действия старостихи Василисы, и порыв Наташи Ростовой, освободившей подводы для раненых, и мужественное поведение Пьера Безухова перед расстрелом. Война 1812 года, воспринятая как национальное бедствие, обнаружила «однородность влечений» подавляющей массы людей. И победа России в этой схватке была победой духа, выражением совокупной души русского общества сверху донизу.

«Общепринятые условности войны» как бы отодвигались на второй план, главное заключалось в понимании истинного, то есть «народного смысла событий», в осознании всеми и каждым своего нравственного долга.

В полном соответствии с «народной мыслью» романа дается Толстым образ Кутузова. Он один из персонажей произведения назван «великим человеком». И это, конечно, не случайно.