Правда о человеке по пьесе «На дне» (Горький Максим)

В пьесе “На дне” перед читателем предстают “бывшие люди”, люди отвергнутые обществом и самой жизнью. Единственным пристанищем для них становится ночлежка со всеми её ужасными условиями. Каждый выживает как может: своровать, жульничеством выиграть в карты или заработать деньги честным трудом. Для многих единственным утешением становится поход в трактир. И в этой атмосфере упадничества рождаются великие мысли, которые являются ответом на трудный и вечный вопрос о том, что есть человек и в чем заключается его существование.

Каждый обитатель ночлежки смотрит на этот вопрос по-своему и нам открываются три правды. “Правда факта” Бубнова, для него надежды и мечты — пустое, способ “румянец на душу навести”, нужно “валить всю правду, как она есть. Чего стесняться?”. Он, смерившийся с своим положением, убежден, что нет смысла в человеческом существовании, как и жалости к нему: “Всё так: родятся, поживут, умирают.

И я помру, и ты. Чего жалеть...”. Ложь Луки во спасение, для него в утешение есть выход, дать человеку надежду — значит сделать первый шаг к началу новой жизни: “Христос-то всех жалел и нам так велел… Я те скажу — вовремя человека пожалеть…хорошо бывает!”.

Истина же заключается в третьей правде, так как первая — все угнетающая и разрушающая, а те, в которых Лука смог внушить надежду, либо сбиваются с верного пути, либо не находят в себе необходимых сил, что приводит к трагедии. Именно Сатин говорит языком Горького, донося, что человек высшего всего:

Сатин поддерживает старика в том, что “для лучшего люди-то живут”, он выступает борцом, твердо считая, что человеку, верящему в себя и свои силы, подвластно абсолютно все, и потому он всемогущ и свободен.