Проблема веры в красоту грядущей жизни (Сочинение на свободную тему)

По мнению св. Бонавентура, человек должен использовать красоту творения, которая существует в этом мире, как шаги, которые ведут его к Богу. Создатель создал не просто природу, чтобы человек использовал созданные вещи для удовлетворения потребностей тела, потому что это было бы очень обыденно, хотя это необходимо для жизни. Однако Бог поместил человека среди сотворенных дел главным образом, чтобы он мог восхищаться в них отражением бесконечного совершенства Творца и, таким образом, готовиться к его вечному созерцанию в вечности. Конечно, это восхищение полностью исключает увлечение безобразием, которое было вызвано первородным грехом, и для человека, чувствительного к красоте и открытого для благодати Божьей, просто невозможно восхищаться такими мерзостями, как гниль, запах, разложение, различные ужасающие взгляды и т.

д.

Тот же принцип применим к вещам, которые создает человек, и они являются плодом его интеллекта и воображения, то есть продуктами культуры, архитектуры, музыки, живописи, скульптуры и т. д. Папа Бенедикт XVI недавно говорил об этом во время своих летних каникул в горах, когда он встретился с духовенством и ответил на вопрос одного из францисканских монахов. — Все великие произведения искусства, соборы — готические соборы, а также великолепные барочные церкви — все они являются ярким знамением Бога и, таким образом, действительно откровением, прозрением Божьим. Я думаю, что великая музыка, рожденная в Церкви, позволяет вам услышать и понять истину нашей веры: от григорианского пения, через музыку соборов, до Палестрины и его эпохи, до Баха, затем Моцарта и Брукнера, и так далее ... Слушая все эти произведения — страсть Баха, его месса си минор и великие духовные сочинения полифонии 16-го века, венской школы, вся музыка, а также менее известные композиторы — слушая это, мы неожиданно обнаруживаем: да, это правда! Христианское искусство — это рациональное искусство, но это выражение расширенного разума, в котором встречаются сердце и разум. И это важно. Это, я думаю, как-то доказывает правдивость христианства: тот факт, что сердце и разум, красота и истина встречаются. И чем больше мы способны жить в красоте истины, тем больше вера может снова стать творческой в наше время и выразить себя в убедительных художественных формах, — сказал Святой Отец.