Нравственный выбор в произведении «Мастер и Маргарита» (Булгаков Михаил)

Роман М. А. Булгакова “Мастер и Маргарита” является одним из самых значимых произведений XX века. В работе М. А. Булгакова поднимается достаточно много жизненных вопросов. Что такое нравственность? Для чего она нужна? Что есть добро, а что есть зло? Чтобы ответить на эти вопросы, обратимся к тексту романа “Мастер и Маргарита”.

В романе не раз поднимается тема нравственности. Как в московских главах, так и в евангельских. Однако мы часто уверены, что добро должно всегда одерживать вверх над злом, но в романе всё не так просто. Добро и зло в произведении две самостоятельные силы, независящие друг от друга, и не всегда темная сторона совершает злые поступки. Действие романа разворачиваются в разных временных рамках, но есть между ними нечто общее, что их объединяет — это поиск истины и борьба за нее.

В евангельских главах перед нами предстает история Га-Ноцри и Понтия Пилата. Например, нравственный выбор Понтия Пилата — человека сочувствующего, который понимает несправедливость вынесенного им приговора под давлением толпы. В обязанности прокуратора входит поддержка порядка вверенной ему провинции, поэтому не решатся вступиться за жизнь невиновного человека, смерти которого хочет местное население. Он отказался от спора о помиловании невиновного с толпой. Герой думает, что принеся в жертву чужую жизнью во благо, он спасет чужой народ и свою армию от ненужного кровопролития. Однако Прокурор ошибается, способствует злу, которое принимает обличие благопристойности. В итоге Понтий Пилат, испугавшись навредить своей карьере, пошел наперекор милосердию и объявил Иешуа преступником. И за это он получает бесконечные муки совести, потому что поставил собственное благополучие выше человеческой жизни.

Таким образом, в ситуацию нравственного выбора М. А. Булгаков поставил многих своих героев. Одним из таких и является Понтий Пилат, что он предпочел: подлость или порядочность, милосердие или жестокость? К сожалению, он руководствовался не справедливость и правдой, а наоборот, трусостью, желанием собственной выгоды. Поэтому, чтобы не ошибиться на перепутье, нужно мужество, ум и жизненный опыт, ведь очень часто от нашего решения зависят судьбы других людей.