Почему Л. Толстой избегает героизации образа Кутузова? (ЕГЭ по литературе)

«Война и мир» — реалистический роман-эпопея Льва Николаевича Толстого. Так как произведение проникнуто историзмом, который подразумевает относительно объективное изображение прошлого, автор вводит образ Кутузова, реального полководца времен, о которых говорится в сюжете. Однако писатель, несмотря на реальные военные заслуги, избегает его героизации. Рассмотрим, в чём причина такого решения автора.

Главный принцип, легший в такую оценку Кутузова, выражен писателем в пространных монологах-размышлениях. В одном из них автор рассуждает об «истории-науке» и «истории-искусстве».

Первая подразумевает рассмотрение прошлого с точки зрения итогов и результатов, а движущей силой всего она считает цели и волю выдающихся личностей. Авторская же позиция заключается в том, что роевое «движение масс» — это то, что управляет всем, а значимые персоны, имея власть над людьми, находятся в большей от них зависимости. «История-искусство» отвечает всем взглядам писателя, оттого он разделяет её принципы, главным из которых является признание роли каждой личности, но отсутствие права на величие только одной из них.

Толстой вовсе не отрицает заслуг Кутузова. Писатель восхищается его патриотизмом, тем, что он дорожит жизнью каждого своего солдата. Так, это проявляется перед Аустерлицком сражением, когда полководец пытается убедить гордого Александра 1 в том, что сражение будет проиграно. Однако наивысшая оценка Кутузова дается автором во время кульминационной Бородинской битвы. Толстой пишет, что полководец «не делал никаких распоряжений», потому что тот понимал, что армией двигала «неуправляемая сила». Автор лишает Кутузова права на величие не из-за нескольких его просчетов (например, реалист говорил, что место для генерального сражения было выбрано нетщательно), а из-за своих твердых убеждений, основанных на видении Толстым истории.

Писатель считал, что народ – настоящий герой, требующий восхваления. Автор в основном описывает не парады, исторически важные встречи и пышные реплики видных личностей, а солдатский быт. Он считает героем весь народ, а не отдельных людей, потому что это наиболее объективно. Ведь не исторические личности погибали, жили в ужасных условиях и голодали. «Дубина народной войны» — вот собирательный образ всего народа. Она беспощадно «гвоздила французов» и в конце концов принесла победу.

Таким образом, автор отказывается от героизации Кутузова, потому что он не считает справедливым присвоить все заслуги миллионов людей одной личности. По его мнению, подвиг принадлежит всему народу, который приближал победу вперед с каждым днем.