Усадьба дворян России как главное жизненное пространство XIII в. — 1917 г. Часть I (Сочинение на свободную тему)

Во второй половине XVIII в. возник такой феномен как дворянская усадьба, с которой связан целый пласт отечественной культуры.

В начале века дворянские поместья в провинции были довольно пусты, так как почти все дворяне находились на обязательной службе, возвращаясь в свои поместья уже одряхлевшими, больными стариками. Замкнутость жизни в поместье, отсутствие общения с людьми своего круга наложили отпечаток на психологию и нравы помещика, сформировали свой тип.

Но тем не менее европейские нравы и правила жизни постепенно воздействовали и на провинциальное дворянство.

До середины столетия этот слой дворянства жил по традициям предков.

Переломным моментом стало издание Петром III в феврале 1762 г. Манифеста о даровании свободы и вольности всему российскому дворянству, провозгласившего освобождение дворянского сословия от обязательной государственной службы. С этого времени личные воззрения, вкусы, нравы и пристрастия дворянина стали определять сферу его интересов: служить в гвардии, в канцелярии, жить в Петербурге, в Москве или деревенской усадьбе.

Противоречивость эпохи проявлялась в возвышенных достижениях дворянской усадебной культуры и наличии крепостнических нравов. Гуманность и благородство уживались с помещичьей жестокостью. В екатерининскую эпоху трудно было представить вельможу без большой дворни или нескольких тысяч душ крестьян. В усадьбах работало огромное количество прислуги. Так, в 80 – 90-е гг. в одной только усадьбе Отрада графа Орлова, человека небедного и имевшего не одно поместье, служило более 200 человек: лакеи, кучера, форейторы, садовники, артисты, музыканты, конторщики. Были даже свои астрономы и поэты .

Праздность высшего света имела своим следствием, по крайней мере, то, что таким образом вырабатывались хорошие манеры, облагораживались нравы, повышался уровень образованности и культуры дворянства, осваивался «благородный» образ жизни. В разной степени это касалось отдельных слоев дворянского сословия. Так, до провинции достаточно медленно доходило влияние новых нравов и обычаев . Здесь дворяне жили уединенно, все необходимое производилось в вотчинах, открытых домов не держали, занимались хозяйством, вели судебные тяжбы, которые часто становились основным развлечением.

Во второй половине века усадебное строительство приобрело небывалый размах: возводились новые, перестраивались старые господские дома, прежде мало чем отличавшиеся от крестьянской избы, складывался комплекс хозяйственных построек, необходимых для постоянной жизни в поместье.

Постепенно шло расслоение в дворянской среде. Столичная аристократия строила роскошные дворцы по проектам знаменитых архитекторов, вокруг которых разбивались парки, создаваемые в разных стилях. Как правило, это были усадьбы для приемов, различных празднеств, располагались они вблизи от Петербурга или Москвы, как, например, Останкино, Перовское-Разумовское, Кусково. Однако большинство дворянских усадеб – это «родовые гнезда», в которых комфорт и уют ценились больше, чем внешняя роскошь. Зато благодаря дешевизне продуктов стол в дворянских домах был обильным и богатым.

Особое место в первой половине XIX в. занимала дворянская усадьба, переживавшая золотую пору своей истории. В это время ведется интенсивное строительство на Украине, в Крыму, вокруг Москвы. Создавались загородные резиденции, но позволить себе строительство роскошных усадеб могли лишь 2 – 3% российских дворян.

Строительством усадебных комплексов дворяне руководили лично, поэтому оживлению ранее пустовавшего имения или строительству нового дома обычно предшествовала отставка владельца, превращение его, пусть временное, из чиновника или офицера в помещика. И сражу жизнь в усадьбе оживала: собирались коллекции, организовывались крепостные оркестры и театры, играли в карты и на бильярде, музицировали, устраивали балы. Ритуалом усадебной жизни была ежегодная охота.