Были ли счастливые люди в произведении Н. А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» (ЕГЭ по литературе)

Поэма «Кому на Руси жить хорошо» — это незавершённое произведение Н. А. Некрасова, затрагивающее очень много философских вопросов. Отмена крепостного права в 1861 году ознаменовалось большими изменениями в укладе жизни каждого слоя населения Российской империи. Н. А. Некрасов в своей поэме попытался ответить, было ли это своевременно и принесло ли это счастье русскому народу и есть ли вообще в России счастливые люди.

Семь временно обязанных крестьян ставят перед собой задачу найти того, кому «живётся весело, вольготно на Руси» и первого по дороге мужики встречают попа, но тот не может жить счастливо, потому что каждый день видит горе и страдания простого народа.

В его сторону почти никогда не говорят ничего хорошего, а подати, на которую должна жить церковь, почти нет из-за страшной бедности, что поп сам готов своё отдать, да только нечего.

Помещики сейчас тоже не счастливы, Оболт-Оболдуев переживает, что теперь ему, барину, привыкшему жить чужим трудом, придётся трудиться. После отмены крепостного права «порвалась цепь великая», и ударила «одним концом по барину, другим по мужику»: писатель подчёркивает, что общество было не готова к реформе и теперь никто не знает, как начать жить по-другому. Утрачены на Руси и «ключи от счастья женского», потому что на плечах у русских женщин была непосильная ноша, которую им приходилось нести.

Но и у тех, кто чувствует себя счастливым, представления о счастье часто убогие: у кого-то выросло реп до тысячи, кто-то видит счастье в признании хозяев. Единственным героем, который оказывается истинно счастливым, является Гриша Добросклонов, чья песня становится воплощением «счастия народного». Он понимает, что рождён для счастья и для того, чтобы сделать счастливой «матушку-Русь». В нём есть стремление к развитию, он стремится воплотить в жизнь свои мечты и стремления.

«Кому на Руси жить хорошо» — это огромное по масштабу исследование послереформенной России после отмены крепостного права, ставящее перед собой множество задач. Но счастье заключалось в образе Добросклова — в постоянном стремлении к развитию и просвещению.