«Софья начертана неясно»: образ Софьи в комедии «Горе от ума» (Грибоедов А. С.)

Комедия Грибоедова «Горе от ума» не теряет своей актуальности на протяжении уже почти 200 лет, фразы героев стали крылатыми выражениями, да и многие имена персонажей нередко употребляются в речи как имена нарицательные. А вот какой перед нами предстаёт Софья?

Надо сказать, что образ Софьи начертан неясно. К примеру, ничего не говорится о её внешности. О характере Софьи можно судить по её поступкам, из реплик других героев. Мы получаем следующее представление о героине: девушке 17 лет, она зачитывается французскими романами, влюблена в секретаря отца Молчалина.

Софья не глупа, она была воспитана мадам Розье.

Мне почему-то показалось, что Софья — единственный персонаж комедии, которого нельзя отнести ни к положительным, ни к отрицательным. Всем поступкам героини можно дать объяснение: выбирает Молчалина она потому, что неразборчива в людях, распускает слух о Чацком, чтобы отомстить за оскорбление. Автор,быть может, предрекает Софье такую же судьбу, как у Натальи Дмитриевны, судьбу умной властной женщины, держащей под контролем своего мужа-мальчика. Но, по моему мнению, Софья является жертвой обстоятельств: она с самого детства воспитана в кругу людей, испытывающих глубокую неприязнь к либеральным взглядам, отличающихся нечестностью, взяточничеством, чинопочитанием и враньем. Её поведение не отличается от поведения окружающих её людей, но это и понятно: ей ведь не с кого взять другой пример!

Мне жалко Софью, потому что она выросла среди совершенно беспринципной Мадам Розье, которая ушла от воспитанницы за большую плату, скупого отца Фамусова, мошенника Загорецкого, пытающегося уподобиться элитному дворянскому обществу, светских сплетников и постоянно сквернословящих старух.

Но, не зря же Александр Сергеевич Грибоедов вводит этот образ в комедию? Я считаю, что Софья — пример тому, как консервативные взгляды общества убивают живые умные мысли в молодом поколении. С помощью такого персонажа как Софья, Грибоедов также обличает пороки Фамусовского общества и их последствия. Ведь Софья уже не видит себя вне этой порочной среды, среды алчности, цинизма, угодничества и бесчестности.

Почему же образ Софьи начертан неясно? Литературный критик Вяземский описывает её как хладнокровную расчётливую особу, которая только и думает об удачном браке. Нет, я не согласна с таким мнением. Софья — цветок, выросший в тепличных условиях, и, хотя в ней загублено свободомыслие, она не перестаёт быть юной особой, наивной и мечтательной. Наверное, Грибоедов не решился порочить образ Софьи окончательно, тем более что для передачи смысла её образа этого и не нужно было.