Сравнительная характеристика Лужина, Свидригайлова, Разумихина, их роль в крахе теории Раскольникова по роману Преступление и наказание (Достоевский Ф. М.)

План сравнения:

1. Цитатный портрет (кратко)

2. Характер, значимые для его понимания поступки героев

3. Собственная теория

4. Отношение к теории Раскольникова

Петр Петрович Лужин

1. «Это был господин немолодых уже лет, чопорный, осанистый, с осторожной и брюзгливой физиономией»

(Часть 2, 5 глава)

2. Самолюбивый, относится к другим свысока

(отношение к Дуне и ее матери, Пульхерии Александровне)

Мстительный, мелочный, подлый

(рассказывает Дуне и Пульхерии Александровне неправду об отношениях Раскольникова с Соней Мармеладовой, пытается застать Соню за воровством — случай на похоронах Мармеладова)

3) Теория о кафтане (Часть 2, 5 глава)

«Возлюби, прежде всех, самого себя, ибо всё на личном интересе основано»

4) Лужин — искаженный двойник Раскольникова, хотя на первый взгляд они совсем непохожи: автор противопоставляет их по внешности («чопорный, осанистый» Лужин и «всклокоченный, немытый» Раскольников), кроме того, они презирают образ жизни, мысли, поведение друг друга, что особенно видно во время их первой встречи в «тесной и низкой «морской каюте» Раскольникова.

Однако есть что-то общее в их теориях: всё основано на личном интересе, превосходстве над людьми.

Оба тщеславны, горды, ставят себя выше других

Теория Лужина — теория-двойник

Аркадий Иванович Свидригайлов

1. «Это был человек лет пятидесяти, росту повыше среднего», «был он щегольски и модно одет», «смотрел осанистым барином», «широкое, скулистое было довольно приятно», «глаза его были голубые и смотрели холодно, пристально, вдумчиво»

(Часть 3, глава 4)

2. Очень неоднозначен; жесток, безнравственен

(по слухам виновен в смерти слуги, своей жены - Марфы Петровны)

Эгоистичный, не верит в прощение, спасение, бессмертие

(разговор в квартире Раскольникова в Части 4, главе 1 — «Нам вот представляется вечность как идея, которую нельзя понять, что-то огромное, …И вдруг, вместо всего этого, представьте себе, будет там одна комнате, эдак вроде деревенской бани, закоптелая, а по всем углам пауки, и вот и вся вечность»)

Расчетлив

(думает, как использовать Раскольникова, чтобы добиться расположения Дуни)

3. «Единичное зло позволительно, если главная цель хороша»

4. Свидригайлов - еще один двойник Раскольникова, более явный, чем Лужин. Они интересны друг другу, не случайно Свидригайлов замечает, что у них «есть общая точка», что они «одного поля ягоды». Он как раз тот человек, который очень близко подошел к черте и, возможно, даже смог ее перешагнуть. Однако это не принесло пользы и счастья ни ему, ни другим.

На примере Свидригайлова Ф. М. Достоевский показывает ложность теории Раскольникова

Дмитрий Прокофьевич Разумихин

1. «Высокий, худой, всегда худовыбритый, черноволосый»

2. Есть благородство

(отношение к Дуне)

Преданный, надежный

(отношение к семье Раскольникова)

Трудолюбив

(сам себя обеспечивает)

«Никакие неудачи его никогда не смущали…» — сильная личность, так как смог сохранить веру в себя, в то, что всё наладится

Честный и прямодушный

Дуня увидела в нем хорошего человека

3. Разумихин считал, что надо отложить «великие дела» и заниматься малыми, но полезными; не унывать и сохранять веру в лучшее

4. Разумихин абсолютно не согласен с теорией Раскольникова: «Ты не можешь так думать, ты увлекся», «Не верю!». Он был уверен, что ничто не оправдывает кровопролитие.

Разумихина можно назвать антиподом* Раскольникова. Достоевский противопоставляет этих двух героев и, сравнивая их мысли, жизненные позиции, раскрывает образ Родиона. Путь Разумихина, трудолюбивого, не сломавшегося, сохранившего веру в счастье, добро, мог бы быть путем Раскольникова, однако последний был слишком гордым, тщеславным и отчаявшимся. Разумихин предпочитает действия пустым теориям, делает всё, чтобы стать счастливыми, а не просто рассуждает о своём несчастье. Таким образом, Разумихин — ещё один герой в романе, который показывает неверность теории Раскольникова и его пути.

*Антипод — человек, противоположный кому-либо по убеждениям, мыслям, мировоззрению.