Анализ стихотворения «К ответу!» (Маяковский В. В.)

Стихотворение Владимира Маяковского "К ответу!" является одним из самых ярких пацифистских этих произведений. Оно было написано в 1917 году, когда народ уже устал от истощавшей страну Первой Мировой войны.

Стремясь к более активному воздействию на чувства и мысли читателя, поэт отказывается от использования традиционных стихотворных размеров и выбирает акцентный стих с перекрестной рифмой. Кроме того, автор делит произведение на строфоиды ("Дрожит земля / голодна / раздета"), что позволяет расставить нужные акценты.

Уже в первых строках звучит аллитерация на "г" и вибрант "р". Тем самым поэт передает звуки боя, погружает читателя в атмосферу сражения. Этому же способствует и лексический повтор ("гремит и гремит"). Поэт лишает войну пафоса, торжественности, используя слово "втыкать", относящееся к разговорному стилю речи. Затем автор задает риторические вопросы ("за что? во имя чего?"), словно обращаясь ко всему народу. Ответ поэта показывает всю жестокость и бессмысленность войны. Автор говорит уже не о судьбе человека, а обо всей планете. Олицетворение "дрожит земля голодна, раздета" рисует картину ужасного опустошения, отражает масштаб разрушительной деятельности людей. Весь мир словно становится невинно страдающим существом, на которое падает "за ударом удар". Ему ломают рёбра, у него вытаскивают душу. Анафора "только для того" передает эти мерные "удары". Названия далеких уголков (Албания, Босфор, Месопотамия) звучат так, словно это мифические места, которые не стоят жертв. Поэт утверждает, что войны идут не по идеологическим причинам, а из-за желания "сильных мира сего" нажиться. Огромной силой убеждения обладает скрытое олицетворение, в котором рубль правит миром. Стихотворение заканчивается целым рядом риторических вопросов, которыми автор призывает сложить оружие и задуматься о том, что действительно важно.

Однако поэт не предполагал, что революция 1917 года породит новую, не менее кровопролитную, войну — войну гражданскую. И до наших дней человечество не может понять, кто виноват, кого призвать к ответу.