Социология Беркли (Сочинение на свободную тему)

Существовать — значит быть воспринимаемым.

Д. Беркли

В своём высказывание, Беркли поднимает проблему существование человека, как объекта которого воспринимает субъект (другой человек). Перед тем, как провести анализ данного высказывания и предположить его истинное значение, давайте разберёмся с терминологией фразы:

Существование — способ пребывания в материальном мире.

Восприятие – способность понимать, осознавать, оценивать, различать явления в окружающем мире.

Следуя значению данных понятий, мы можем предположить, что Беркли, высказывается касательно способности человека жить в обществе.

Автор говорит, о том, что наша способность полноценно существовать, целиком и полностью зависит от того, может ли оценить, осознать или принять нас другой человек.

Например: если человек не вписывается в общество, общество начинает человека подавлять.

Да, это абстрактный пример, но он самый наглядный.

Здесь мы может выдвинуть предположение. Для Беркли, существовать= восприниматься себе подобными, то есть жить, а выживать= быть изгоем для общества, то есть не существовать в рамках данного общества, а не мира в целом.

Почему мы сокращаем тему до людского общества? Потому что, не можем быть уверенны, что животные или растения могут оценивать, принимать и осознавать наше существование.

Так как у нас нет с ними единого речевого аппарата, а путь к их мыслям, нам по-прежнему закрыт.

Следуя логике, мы можем предположить, что человек всегда существует во множестве восприятий себе подобных, следовательно, познать себя полноценно единственно возможно через глаза другого. Через разные взгляды со стороны общества, мы можем анализировать себя и через анализ своих поступков подстраивать себя под каноны необходимые для жизни в этом обществе. Если же мы не можем существовать в обществе, то люди в нём будут стараться какими- либо способами искоренить нас из него, так как мы нарушаем целостность их существования. Если мы проводим аналогию, то на выходе получаем, что каждый человек всегда осознано или нет, стремится убрать из своего существования вещи или явления, которые хоть немного будут нарушать его состояние комфорта.

Важно отметить, что человек может претерпевать негативные воздействия со стороны внешнего мира, но тогда уже речь идёт о процессе выживания, то есть нарушении процесса существования. Вот он перед нами, важнейший парадокс человека, о котором, предположительно и хотел сказать Беркли. Этот парадокс и станет нашим выводом: человек самостоятельно нарушает целостность своего существования, стремясь влиться в каноны общества, в котором он его осуществляет. Следовательно, человек стремиться существовать для общества, так как без этого общества он его не мыслит, то есть общество определяет существование человека, подгоняя его под свои стандарты.

Если мои предположения верны, и Беркли хотел сказать именно это, то я соглашусь с ним. Исключением в таком случае становятся люди, которые обходятся без общества (различные аскеты), но тут, я вижу следующий переход: аскеты путём духовных практик, настраивают свой мозг на новый уровень мировосприятия за счёт чего могут внедрять негативные воздействия окружающей среды в своё существование, при котором человек уже не нуждается в оценке и принятие со стороны, потому что стал являть «обществом для самого себя», так как смог выработать собственные каноны и подстроиться под них.

Итог:

1. право на существование (полноценную жизнь) человека в обществе, находится в руках самого общества, потому что подстраивает его под свои каноны.

2. Человек может идти против своего существования и претерпевать негативные воздействия окружающей среды, для того, чтобы подстроиться под каноны общества, в котором он живёт. За счёт чего обрести более комфортное существование.

3. Исключением являются аскеты, которые способные создавать «общество для самих себя»