Развитие Родиона Раскольникова по роману Преступление и наказание (Достоевский Ф. М.)

В начале романа Достоевского «Преступление и наказание» герой убивает старую процентщицу и ее сестру Лизавету. Он тщательно готовит преступление, пришивает петельку для топора к плащу, сворачивает «заклад» так, чтобы Алена Ивановна не сразу развязала его, просчитывает время убийства. Если до того его план зрел в душевной лихорадке, то потом Раскольников делается вдруг расчетливым и педантичным. Ему кажется, он обретет власть, не будет больше «тварью дрожащей».

До преступления Раскольников был довольно цельной личностью. Достоевский показывает его честным, талантливым, сочувствующим людям.

Хоть и благороден в намерениях, но поражен бедностью, не платит долгов, ведет праздный образ жизни (не учится, не работает, даже когда товарищ предлагает ему честный заработок). Он считает что человек ко всему привыкает и потому опускается – физически и морально. Спит не раздеваясь, ходит в лохмотьях на улицу, его шляпа нелепа. Он поддерживает своими мыслями нездоровое истеричное состояние. Идет и забывает куда шел, теряет счет дням, везде видит подвох. Все это усугубляется приездом матери и сестры, которые тоже лишены средств к существованию, а он не в силах им помочь.

Зато он придумывает теорию, как заполучить свободу от нищеты и носиться с ней как в лихорадке.

Во время преступления все пошло не по плану: он убивает вместе со старухой и ее невинную сестру, тихую Лизавету, его чуть не поймали, денег у старухи не оказалось, а то, что он вынес, позже выбросил. Раскольников понимает, что смерть старухи была напрасной жертвой и ничего он ею не добился.

Мировоззрение Раскольникова развалилось, он понимает в душе, что под ним не было настоящей основы. Он оказывается на распутье, продолжать обвинять весь мир или найти эту нравственную основу.

О втором ему рассказывает Соня Мармеладова. Она тоже нарушила евангельские заповеди – живет по желтому билету, а заработанными деньгами помогает семье. При этом она несет свой грех спокойно, потому что точно знает, что делает. Через Соню Раскольников познает Бога. Они читают вместе Библию. Раскольников постепенно осознает себя не просто повелителем «твари дрожащей», стоящей вне нравственных законов, а приходит в гармонию с миром. Через свое преступление, нравственные мучения, каторгу он становится настоящим человек. На этом Достоевский и заканчивает роман, говоря, что последующее развитие Раскольникова это «новая история, история постепенного обновления человека».