17.1. Как автор подчеркивает силу и внутреннюю цельность Калашникова и Киребеевича? (ЕГЭ по литературе)

В поэме М. Ю. Лермонтова «Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова» главные герои обозначаются сразу в названии. Между двумя из них, Калашниковым и Киревеевичем, случится столкновение. Опричник и купец представляют собой разные, но могущественные силы, и это отражается в их образах.

Чтобы подчеркнуть силу и мощь этих двух персонажей, автор в первую очередь использует устойчивые эпитеты, которые описывают богатырскую внешность героев.

Так, Киребеевич представляется читателю как «удалой боец, буйный молодец», с «очами темными», «очами буйными», «широкой грудью», «могучими плечами», «руками сильными». Сила Калашникова выражается не только через внешнее описание: «статный молодец», «молодой купец, удалой боец», с «очами соколиными», «могучими плечами», «буйной головушкой», в «боевых рукавицах» -- но и через описание купеческой лавочки и дома: «дверь дубовая», «замок немецкий с пружиною», «злой пес-ворчун зубастый», «высокий дом», «дубовый стол с белой скатертью».

Сила также выражается через отношение общества к героям, обращения к нему других людей. Про Киребеевича царь говорит как про «верного слугу», «лучшего бойца», на бой с ним «Ни один боец не тронулся, лишь стоят да друг друга поталкивают»; Калашникова жена назывет «Государь ты мой, красно солнышко», братья – «Ты наш старший брат, нам второй отец», жена видит в нем защитника: «Ты не дай меня, свою верную жену, злым охульникам в поругание!»

Внутреннюю цельность герои демонстрируют речами о самих себе. Но уже здесь намечается их противоречие: Киребеевич чувствует, что ему лучше умереть, чем остаться без желанного («Прикажи казнить, рубить голову», «Отпусти меня в степи приволжсикие, на житье на вольное, на казацкое, уж сложу я там буйну головушку и сложу на копье бусурманское»), Калашников же готов умереть за честь и правду («А такой обиды не стерпеть душе да вынести сердцу молодецкому», «Буду насмерть биться, до последних сил»). Еще более эту готовность мы видим перед боем: «А родился я от честного отца, и жил я по закону господнему», «Вышел я на старшный бой, на последний бой». Киребеевич же теряет силы: «Побледнел в лице, как осенний снег; бойки очи его затуманились, между сильных плеч пробежал мороз».

Противостояние Калашникова и Киребеевича – это несогласие не просто двух людей, а двух сил, которые за ними стоят – государственной и народной. Победу одержал тот, за кем была правда и, значит, сила. Подвиг героя жив в памяти людей: «И проходят мимо люди добрые: пройдет стар человк – перекреститься, пройдет молодец – приосанится…»