Проблема русской деревни И опять наступила весна, своя в своём нескончаемом ряду, но последняя для Матёры, для острова и деревни, носящих одно название. (ЕГЭ по русскому)

Проблема исчезновения русской деревни, её духовного и культурного наследия под натиском прогресса — вот о чём размышляет Валентин Распутин в предложенном тексте. Автор с болью описывает, как многовековой уклад жизни Матёры, пережившей войны, наводнения и лишения, рушится из-за строительства гидроэлектростанции. Позиция писателя ясна: затопление острова — это не просто физическое уничтожение домов, но трагедия, связанная с утратой корней, памяти и связи поколений. «Всё это бывало много раз, и много раз Матёра была внутри происходящих в природе перемен, не отставая и не забегая вперёд каждого дня», — пишет Распутин, подчёркивая, что деревня веками гармонично существовала в ритме природы.

Теперь же её ждёт «последняя весна», символизирующая необратимый конец.

Чтобы раскрыть авторскую позицию, обратимся к примерам из текста. Во-первых, Распутин противопоставляет вечное обновление природы и обречённость Матёры. «Опять запылала по земле и деревьям зелень, пролились первые дожди, прилетели стрижи и ласточки», — эти строки передают цикличность жизни, которой больше не суждено повториться для острова. Природа, как и прежде, пробуждается, но деревня, «как подрубленное дерево», лишена будущего. Этот контраст подчёркивает, что вмешательство человека нарушает естественный порядок вещей, обрывая то, что казалось незыблемым.

Во-вторых, автор акцентирует внимание на постепенном угасании деревни. «Постройки стоят на месте, <...> а уж повяла деревня, видно, что повяла», — пишет он, описывая, как Матёра теряет жизненную силу. Пустые дома, разобранные на дрова избёнки, старики, «сохраняющие во всём жилой дух», — всё это детали, рисующие картину медленной агонии. Даже история Матёры, пережившей казаков, наводнения и войны, не спасает её от гибели: «триста с лишним годов» оказываются бессильны перед «прогрессом». Эти примеры связаны причинно-следственной связью: бездумное стремление к техническому развитию (строительство плотины) становится причиной уничтожения целого мира.

Я полностью разделяю позицию Распутина. Деревня — это не просто географическая точка, а хранительница традиций, нравственных устоев и памяти предков. В повести «Прощание с Матёрой» тот же автор показывает, как затопление острова лишает людей не только домов, но и смысла существования. Старуха Дарья, отказывающаяся покидать родную землю, становится символом сопротивления беспощадному времени. Её слова: «Здесь прах отцов, здесь и мне лежать» — выражают трагедию всех, кого прогресс лишает корней.

Таким образом, Распутин поднимает важнейший вопрос: как сохранить человечность в мире, где технический рывок важнее души? Затопление Матёры — метафора утраты связи с прошлым, предупреждение о том, что, уничтожая деревни, мы стираем часть собственной идентичности. «Как нет, казалось, конца и края бегущей воде, нет и веку деревне», — с горечью заключает автор. Но вода рано или поздно уйдёт, а вместе с ней — и то, что делало нас людьми.