11.3 Роль фольклорных мотивов в поэме Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» (ЕГЭ по литературе)

В поэме Н. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» использованы фольклорные мотивы: сказочные элементы, песни. С их помощью автор раскрывает образ персонажей и показывает народ как хранителя русской культуры.

В прологе показано, как на «столбовой дороженьке» сошлись семь мужиков и стали спорить «Кому жить любо-весело, // Вольготно на Руси?». С наступлением ночи они развели костер и сидели возле него. Маленькая пташка близко подлетела к костру, ее взял в руки Пахом. Увидев птенчика на ладони у человека, птичка-пеночка испугалась и обещала дать выкуп за него. Выслушав пожелания бывших крепостных, она рассказала, где в лесу зарыта скатерть-самобранка.

В прологе фольклорными мотивами являются птичка-пеночка и скатерть-самобранка, так как они сыграли сюжетообразующую роль. Без скатерти мужики бы не смогли отправиться в странствие, а пеночка подсказала её место нахождение.

Одним из счастливцев, кого посетили мужики-странники, была Матрена Тимофеевна. Она рассказала им о деде Савелии, ее родственнике. При описании его тяжелой жизни она называет его богатырем, так как он обладал такой силой духа, как и древнерусские богатыри, способные пройти через все препятствия.

Также фольклорными мотивами являются песни в поэме. Через них показана народная жизнь крестьян, их горе и счастье. Например, в главе «Пир на весь мир» поют песню «Веселую». В ней повествуется, как у крепостных крестьян помещики забрали скотину и детей. При рассказе Матрены Тимофеевны представлена песня о девушке, которую выдали замуж не по любви, поется о её тяжёлой доле. Это усиливает трагизм повествования Корчагиной.

Таким образом, роль фольклорных мотивов в поэме Н. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» состоит в том, что с их помощью описывается крестьянская жизнь с горем и счастьем, поэма приобретает сказочные черты и показывает народ как хранителя русской культуры.