Финал «Недоросли»: сочетание комического и трагического (Фонвизин Д. И.)

Смешон или трагичен финал комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль»? Однозначный ответ на этот вопрос затруднителен, ибо финал произведения представляет собой сложное переплетение комического и трагического, иронии и сатиры, оставляя после себя неоднозначное и многогранное впечатление. Он смешон в своей гротескности, в обличительной силе, направленной на пороки дворянского общества, но трагичен в своей безысходности, в демонстрации глубокого упадка морали и отсутствия надежды на скорые перемены.

Комедийность финала создается прежде всего эффектом неожиданного разоблачения. Вся интрига комедии, вся игра персонажей, их коварные планы и хитроумные интриги рушатся в одно мгновение благодаря неожиданному появлению Простаковой, раскрывающей всю подноготную своих замыслов.

Её нелепые попытки оправдаться, жалкие мольбы о пощаде вызывают не сочувствие, а скорее смех. Гротескная ситуация, в которую попадает Простакова, лишенная власти и влияния, подчеркивается комическими деталями: её неловкость, бессильная ярость, нелепые оправдания. Смех здесь направлен не на саму Простакову как личность, а на тот образ жизни, который она олицетворяет, на пороки, которые она воплощает: невежество, тупость, деспотизм, жадность, и все это показано с гиперболизированной, карикатурной точностью. Даже Митрофанушка, этот символ полного невежества и лени, вызывает скорее ироническое сочувствие, нежели сожаление. Его "не хочу учиться, хочу жениться" — это не трагедия, а скорее комическая иллюстрация глубокого кризиса российского общества.

Однако, за комической маской скрывается глубокая трагедия. Трагедия не личная, а социальная. Фонвизин не просто смеется над отдельными персонажами, он обличает всю систему, всю породившую таких Простаковых и Митрофанушек общественную среду. Разоблачение Простаковой — это не только комический эпизод, но и символ ограниченности реформ, их неспособности искоренить глубоко укоренившиеся пороки. Победа Стародума и Софьи — это скорее исключение, чем правило. Они представляют собой идеал, к которому стремится автор, но достижение этого идеала оказывается крайне сложным и далёким.

Трагичность финала заключается и в отсутствии надежды на быстрые изменения. Хотя Простакова лишена влияния, а Митрофанушка остается ни с чем, это не гарантирует исчезновение проблем, которые поднимает автор. Порочные принципы воспитания, основанные на деспотизме и невежестве, продолжают существовать в других семьях, в других слоях общества. Разоблачение одной Простаковой не решает проблему в целом, оставляя горький осадок безысходности. Это трагедия целого общества, застрявшего в болоте невежества и пороков.

Финал «Недоросли» — это не просто счастливый конец любви Софьи и Милона. Это сложная многослойная концовка, сочетающая в себе и композиционную завершённость, и отсутствие надежды на тотальное исправление ситуации. Именно в этом сочетании комического и трагического, смеха и печали, и заключается философская глубина произведения Фонвизина. Смех над недостойными персонажами перерастает в горькую иронию над бессилием реформ и глубиной закоренелых общественных пороков. Поэтому финал «Недоросли» — это и смешное, и трагическое одновременно, и оценить его однозначно невозможно. Это произведение, которое заставляет задуматься и оставляет пространство для собственных выводов и интерпретаций.