11.3. «Он» и «Она» в рассказе И. А. Бунина «Чистый понедельник» (ЕГЭ по литературе)

Новелла И. А. Бунина "Чистый понедельник" на примере любовного конфликта раскрывает социальные и политические перемены, актуальные для России 1910-х годов. "Он" и "Она" антитетичны друг другу, так как представляют собой два противоположных характера, олицетворяющих соответственно настоящее и прошлое страны.

Образ главной героини отражает культуру старинной Руси с её уникальными обычаями и традициями. "Она", как и другие представители молодого поколения того времени, любит развлечения, ходит по театрам и ресторанам, проводит время с возлюбленным, однако не испытывает полного удовлетворения.

Героиня страдает от внутреннего конфликта: простая жизнь для неё привычна, но ей хочется измениться, найти своё предназначение, которое будет более значимо. Рассказчику кажется, что ни книги, ни театр ей не нужны. У возлюбленной персонажа есть особенные пристрастия: она с интересом относится к истории Руси, её культуре, восхищается архитектурой храмов, христианскими обрядами и читает жития святых. Несмотря на увлеченность православной верой, героиня не считает себя религиозным человеком: "Это не религиозность. Я не знаю, что...". Возлюбленная рассказчика из-за особых интересов выделяется на фоне остальных молодых людей. Кульминацией произведения служит ее решение уйти в монастырь. Образ главной героини противоречив: увлеченность православной религией отражает ее развитую духовную культуру, приближенную к восточной, и противопоставляется мировоззрениям, распространенным среди молодого поколения 1910-х годов, к которому персонаж относится. Так, "Она" — символ Руси, обладающей уникальными традициями, которые безвозвратно исчезают из повседневной жизни под воздействием перемен в обществе.

Образ главного героя отражает Россию, современную автору и подвергшуюся влиянию западных ценностей. "Он" изображен с двух различных ракурсов: как действующее лицо произведения, принимающее участие в любовном конфликте, и как отстраненный повествователь, говорящий о произошедших с ним ранее событиях. Герой-рассказчик — типичный представитель молодёжи начала 20 века, который предпочитает простую жизнь, любит развлечения. Он далек от философских размышлений, ему нравится проводить время вместе со своей избранницей, посещая рестораны и театры. В то время как главная героиня страдает от внутренних противоречий, основу переживаний персонажа составляет любовный конфликт: рассказчик чувствует, что "она" отстранена от общества, не испытывает счастья и тех же сильных чувств, которые свойственны ему. Персонаж является антиподом избранницы, так как не понимает увлечений близкой подруги: его размышления более приземленные. В эпизоде, где герой делится своими переживаниями, цитату Платона Каратаева, рассказанную возлюбленной, "он" называет "восточной мудростью". Его представление о истинном счастье упрощено: персонаж видит радость лишь в праздности и любви. Повествователь, вспоминая проведенное с "ней" время, осознаёт, что не понимал её и ограниченно смотрел на взаимоотношения. Следовательно, рассказчик олицетворяет молодое поколение 1910-х годов, мировоззрение которого заключается в том, что важно жить ради наслаждения и удовлетворения собственных потребностей. Им чужда старая философия, религиозность.

Таким образом, Бунин на примере неразрешимого любовного конфликта двух персонажей поднимает более обширную социальную проблему. Образы главного героя и его возлюбленной олицетворяют разные периоды страны и раскрывают идею автора о неизбежных изменениях в культуре русской молодёжи, заключающихся в уходе старых традиций в прошлое и провозглашении гедонизма, западных ценностей.