Слово о полку Игореве. К чему приводит стремление возвыситься над окружающими? (Школьные сочинения)

Одной из множества проблем, которые затрагивала литература во все времена, является желание возвысится над окружающими. С незапамятных времен авторы не перестают освещать данную тему, и все видят ее под разным углом, однако, по моему мнению, поиск славы и почета может привести лишь к губительным последствиям, так как это эгоистичное стремление способно ослеплять человека и заставлять его бездумно геройствовать, нестись за иногда невыполнимой мечтой.

В качестве подтверждения моих слов, можно привести сюжет произведения «Слово о полку Игореве», где молодой («…Молодых настало время славить нам: Слава князю Игорю…») и самонадеянный князь Игорь отправился сражаться с половцами, дабы сыскать славу («…Нашу славу силой мы возьмем, а за ней поделим и былую…») и богатство, затмить подвиг своих предков.

Жажда почета затуманила ум молодого князя, и, несмотря на все предзнаменования грядущего поражения: солнечное затмение, кровавые зори, черные тучи, тревожное поведение птиц и зверей («…стерегут птицы по дубам; волки грозу накликают по оврагам; орлы клектом на кости зверей сзывают; лисицы брешут на червленые щиты…»), а также тьму, сулящую грозу, он совершил смелый, но безрассудный поступок («…решили бить наудалую…»), начав бой. На третий день битвы русские войска потерпели поражение («…невеселое время настало, уже степь силу русскую одолела…»), Игорь был пленен («…Игорь князь пересел с седла золотого, а в седло невольничье…»). Таким образом, самоуверенность главного героя произведения повлекла за собой губительные для всей Руси последствия: «…поганые с победами набегают на Русскую землю, дань беря по белке от двора…», «…Игорь и Всеволод, зло пробудили…», «…застонал, братья, Киев от горя, а Чернигов от напастей. Тоска разлилась по Русской земле, печаль многая рекою протекла среди земли Русской…», «…Приуныли у городов стены, а веселье поникло…»– своим бездумным и корыстным поступком он обесценил труды своих предков, подвиги Святослава, победившего половцев и усыпившего зло («…прибил своими сильными полками и харалужными мечами, наступил на землю Половецкую; притоптал холмы и овраги; замутил реки и озера, иссушил потоки и болота: а поганого Кобяка из Лукоморья от железных великих полков половецких, как вихрь, вырвал, — и пал Кобяк в городе Киеве, в гриднице Святославовой…»).

Стоит отметить, что сам автор Слова осуждает Игоря Святославовича за его свойственную молодому уму пылкость, безрассудную решительность и желание получить известность бесстрашного и дерзкого победителя («…Вы сказали: "Помужаемся сами, и прошлую славу себе возьмем, и нынешнюю поделим»…»). В эпизоде «Золотого слова» автор заставляет нас проанализировать поступок новгород-северского князя, взглянув на произошедшее со стороны мудрого и бывалого киевского князя Святослава Всеволодовича («…Рано начали вы Половецкую землю мечами кровавить, а себе славы искать: без чести для себя ведь вы одолели, без чести для себя кровь поганую пролили…»), и еще раз указывает на то, что попытка одолеть половцев не принесла Святославовичам чести, а напротив лишь причинила разруху в родной стране.

Таким образом, главная идея «Слова о полку Игореве», заключается в бессмысленности и опасности слепого желания возвышения над окружающими. Это древнерусское произведение не теряет своей актуальности и спустя много веков сохраняет изначально заложенную мудрость, призывая читателей не поддаваться эгоистичным стремлениям к славе и сохранять холодный рассудок при принятии важных жизненных решений.