В чём заключается противоречивость образа Софьи? (ЕГЭ по литературе)

Создав образы героев в комедии "Горе от ума", А. С. Грибоедову удалось охватить два литературных направления: классицизм, а также романтизм, который обусловил разносторонность и неоднозначность характеров некоторых героев, главным образом, Софьи.

Противоречивость характера героини заключается, прежде всего, в том, как она воспринимает окружающий мир, окружающих людей. С одной стороны, Софья умна и проницательна, и доказательством тому является эпизод сна, хотя и выдуманного, но раскрывающего черты её внутреннего мира. О светском обществе она говорит следующее:

Тут с громом распахнули двери

Какие-то не люди и не звери...

Вне всякого сомнения, это говорит о развитом уме и проницательности героини, способности увидеть истинное лицо высшего света.

Она понимает, что под масками каждого их них скрывается скрывается лишь пустота. В то же время Софья не замечает подлинного характера Молчалина, в которого влюбляется. Он также по убеждениям и жизненным принципам, противоречащим понятию чести, близок светскому, фамусовскому обществу. Однако девушка характеризует его следующим образом: "милый человек", "и вкрадчив, и умен, но робок...". Образ, который близок к идеалу, который Софья видит в Молчалине, нисколько не соответствует реальности.

Софья, несомненно, способна на чувства, однако её любовь можно назвать слепой. То, что она испытывает к совершенному образу, который она примеряет на Молчалина, говорит о том, что в её душе ещё есть что-то светлое и прекрасное. Но в противовес этому в конце комедии она опускается до мести Чацкому, его пламенные и правдивые речи не только о нравах времени, но и о настоящей натуре Молчалина злят её (смолчит и голову повесит). Обвиняя героя в безумии вместе со светским обществом ("Он не в своем уме"), она выступает подлой, своевольной и бесчестной. Беспокоясь о том, чтобы все было так, как хочет того она, Софья готова опуститься до проявления полной оторванности от нравственных ценностей.

Таким образом, противоречивость образа Софьи заключается в том, что в её характере парадоксально совмещаются как положительные, так и отрицательные черты: проницательность в неспособность увидеть подлинное лицо, способность искренне чувствовать и черствость, подлость.