В чем различие в движении к истине Пьера и Андрея Болконского? ( По роману Л.Н. Толстого Война и мир)? (ЕГЭ по литературе)

В романе "Война и мир" герои заняты духовными поисками. ...

(начало есть на других сайтах, далее идет только уникальное продолжение)

После неё Пьер ужасается своей способности "покуситься" на жизнь человека. Граф Безухов глубоко раскаивается в участии в дуэли и благодарит Бога за то, что не убил противника. После фальши и интриг светского общества оно делается ненавистно Пьеру. Он становится членом масонской ложи, потому что считает, что в учении масонской организации нашёл ответы на все вопросы, которые приводили его в духовный кризис, он "с восторгом обновления" представлял "своё блаженное...будущее".

Но со временем граф Безухов понимает, что это не так, и убеждается в бессмысленности масонского движения. Ещё одним важным этапом жизни Пьера является Отечественная война 1812 года. Не являясь военным, Пьер находится в момент Бородинского сражения на поле боя. Встретившись в плену с Платоном Каратаевым, граф Безухов "обретает спокойствие и довольство собой", герой сближается с народом и узнаёт о его умении жить. После войны он становится мудрее, уверенней в себе, выносит важную мысль о том, что тот, кто не боится смерти, обладает наивысшей ценностью - истинной жизнью. ( " Он сделался какой-то чистый, гладкий, свежий...морально из бани"). Но настоящую гармонию и счастье Пьер Безухов находит в семье, которую он создаёт вместе с Наташей Ростовой. В эпилоге романа Л.Н. Толстой обращает наше внимание на то, что социальное разложение вызывает гнев героя, он состоит в тайном обществе, которое создано "...с одной целью общего блага и общей безопасности". Оба героя в произведении стремятся найти истину. Каждый находит её по-своему. Смысл духовных исканий Андрея Болконского состоял в том, что, руководствуясь разумом, он хотел найти идеал жизни, своё предназначение. Пьер Безухов - человек сердца. Его движение к истине было направлено на поиск смысла жизни, постижению полноты бытия.