8. Почему образ Ярославны из «Слова о полку Игореве» вошёл в галерею классических образов русской литературы? 8. Почему Д. И. Фонвизин так много места в приведённом фрагменте пьесы «Недоросль» уделяет рассуждениям о «великом государе»? (ЕГЭ по литературе)

8.

Образ Ярославны из "Слова о полку Игореве" входит в галерею классических образов русской литературы, потому что он заключает в себе вечные идеалы нравственности: веру, преданность, любовь, близость к народу.

Плач Ярославны, жены князя Игоря, является лирическим центром всего произведения. В нём она обращается к силам природы, чтобы те помогли любимому мужу спастись из половецкого плена:

"О Днепр Словутич!

...Прилелей же, господин, моего милого ко мне,

Чтобы не слала я к нему слёз на море рано".

Связь героини с природой Руси, фольклором, глубокая вера в высшие силы — важные черты, которые присуще всем классическим женским образам отечественной литературы.

Также, Ярославна — это идеал любящей, верной и преданной жены, "хранительницы очага".

Она тоскует в разлуке с Игорем и всем сердцем желает ему помочь:

«Полечу, — говорит, — кукушкою по Дунаю,

Омочу шелковый рукав в Каяле-реке,

Утру князю кровавые его раны

На могучем его теле».

Однако героиня выражает не только свое горе, но и горе всех русских женщин, которые потеряли своих родных и близких. Для нее поражение воинов Руси — большое личное несчастье:

...Зачем, владыко, простёрло ты горячие свои лучи

На воинов моего лады?

Так, в образе Ярославны воплотился вечный идеал русской женщины, который воспевали многие классики отечественной литературы — глубоко верующей, любящей, преданной, близкой своему народу.

8.

В своей комедии "Недоросль" Фонвизин большое внимание уделяет рассуждениям о "великом государе".

Пьеса была написана в эпоху "просвещённого абсолютизма", когда особенно сильна была власть монарха — Екатерины II. Фонвизин, как писатель-классицист, видит важнейшую цель литературы в приобщении народа к высоким идеалам того времени. Через речи Стародума - героя-резонера — автор воспитывает в читателе патриотизм и веру в величие истинного монарха. Так, он говорит о том, что "способы сделать людей добрыми" находятся "в руках государя".

Автор рассуждает и о роли "просвещенного" государя в устройстве страны — как тот должен распоряжаться своей неограниченной властью. Фонвизин репликами Стародума создает идеал правителя и предлагает реальным монархам следовать ему. "Великий государь есть государь премудрый" — говорит герой. Автор считает, что монарх обязан подавать своими великодушными поступками пример народу, "стремиться возвысить души своих подданных". Государь должен давать "милость и дружбу тем, кому изволит; моста и чины тем, кто достоин" — править честно и справедливо, соблюдать законы нравственности.

Таким образом, рассуждения о "великом государе" призваны как воспитать в читателе патриотизм, так и указать правителям идеал просвещенного монарха, к которому каждый должен стремиться.