По цитате Леонида Сухорукова: «Наша речь — важнейшая часть не только нашего поведения, но и нашей личности, нашей души, ума» (Школьные сочинения)

Современный филолог Леонид Сухоруков утверждает: «Наша речь — важнейшая часть не только нашего поведения, но и нашей личности, нашей души, ума». Я думаю, автор имеет в виду то, что речь человека отражает его духовное развитие. Если человек говорит грамотно и чётко, это говорит об образованности, начитанности и широком кругозоре. Напротив, если же он говорит несвязно, подбирает некорректные выражения и допускает много речевых ошибок, то это является показателем ограниченности и узколобости. Я полностью согласна с автором и попробую доказать его точку зрения с помощью примеров.

Рассмотрим Марфу Кабанову из произведения А. Н. Островского «Гроза». Марфа Игнатьевна — деспотичная, волевая и властная женщина.

Её характер очень хорошо отображает её речь. Она любит осыпать других людей своими наставлениями, используя в качестве нравоучений больше разнообразие пословиц и поговорок.

Купчиха указывает всем, что и как надо делать. У неё в речи довольно часто встречаются повторы, благодаря этому фразы становятся нудными, однообразными и чересчур недалекими. Марфа ловко манипулирует сыном, делая интонацию обиженной и требовательной, чтобы вызвать у сына чувство вины и стыда. То, каким образом она выражает свои мысли, очень многое говорит о ней, показывает отличительные черты её личности.

Также хочу показать взаимосвязь речи человека с его мышлением на примере Шарикова из повести «Собачье сердце» Михаила Булгакова. Фразы героя говорят о его грубости, развязности и глупости. Он коверкает слова, спорит, позволяет себе цинично выражаться, оскорбляет людей и ведёт себя по-хамски. Манера речи Шарикова напрямую связана с его образом в произведении.

Обобщая сказанное, хочу сказать, что способ выражения мыслей показывает внутренний мир человека. Речь может демонстрировать как духовное богатство, так и душевную нищету, скудоумие.