Тема добра и зла в романе «Мастер и Маргарита» раскрывается в “ершалаимских” и “московских” главах (Булгаков Михаил)

Тема существование добра и зла в мире и в душе каждого человека открыто отражается в романе Булгакова “Мастер и Маргарита”. Данная тема раскрывается в “ершалаимских” и “московских” главах. Так, в "романе о Понтии Пилате" тема добра и зла связана с образом Пилата и Иешуа. Пятый прокуратор Понтий Пилат вынес приговор к ужасной мученической смерти совсем не винного, неправильного понятого и представленного мученика. Несмотря на то, что Пилат внутри очень сочувствует и симпатизирует Иешуа, что очень важно, причиной тому является скорее всего то, что понимает правоту его слов, от приговора отказываться не может. Понтий Пилат сам дал себе определение "свирепое чудовище", он живет по своим законам, он знает, что мир разделен на властвующих и подчиняющихся им. Что касается Иешуа он говорит, что злых людей нет на свете, есть люди несчастливые, правду говорить легко и приятно. Но тем не менее, страх- великая сила.

Именно эта сила, этот страх, делает прокуратора уязвимым и заставляет переступить через всего себя. У Понтия Пилата уже сложился план действий, он объявит Иешуа сумасшедшим и вышлет на остров Средиземное море, где находится его резиденция. Только плану не суждено было сбыться. В душе Понтия Пилата борется добро и зло, но в итоге побеждает темнота души и страх: страх перед кесарем, опасения доноса, боязнь испортить карьеру. Прокуратор всё-таки приказывает убить мученика и совесть мучает его, не дает спокойно спать, убивает его изнутри. Ему снится сон, будто он не посылал на казнь бродячего философа и целителя, будто они идут вместе по Лунной дорожке и мирно беседуют и он, жестокий прокуратор, от радости плакал и смеялся во сне. Иешуа казнён за то, что он нес людям добро, за то, что считал их людьми, за то, что считал их духовно независимыми. Разве это справедливо? Я Не берусь винить Понтия Пилата за его выбор, Ведь никто не знает как бы он поступил на месте прокуратора. стоит задуматься, Как много людей в наше время готовы пожертвовать всем, что в них есть ради справедливости. сейчас люди добру предпочтут так называемый "меньшее зло" . В наше время люди не готовы сделать правильный выбор ценой своего имущества и достоинства.