17.3 Почему без праведника «не стоит село, ни город, ни вся земля наша»? По рассказу А. И. Солженицына «Матрёнин двор» (ЕГЭ по литературе)

Первоначальное название рассказа было «Не стоит село без праведника». Матрена Григорьева -главная героиня рассказа — являет нам такой пример подвижницы.

Во-первых, Матрёна была по-христиански доброй женщиной. Она прощала сварливых родственников, не держала зла на соседей, которые за глаза называли её «нечистоплотной». Старушка взяла на воспитание девочку Киру и вырастила ее с большой любовью. Она подобрала и выкормила колченогую кошку. Образ Матрёны заключает в себе черты исчезающего типа людей, которые благодаря своей истинной вере, способны откликаться на чужую беду.

Например, она всегда помогала дальним родственницам или просто соседкам докапывать картошку, но денег за это отказывалась брать. Также, когда к ней в избу пришла жена председателя, чтобы попросить вывозить навоз из села, старушка сразу согласилась, хотя и рабочие условия оставляли желать лучшего.

Во-вторых, эта жительница «Торфопродукта» жила не для себя, а для других. Несмотря на то, что героине пришлось пережить многочисленные беды: потерю детей, мужа, социальную несправедливость — она осталась бескорыстной и самоотверженной женщиной. Односельчане называли её «глупой», потому что она делала работу для чужих людей бесплатно, ругали ее и все равно обращались к ней в трудную минуту.

В-третьих, Матрёна Игнатьевна погибла, помогая людям. Она спасала вещи Фаддея, застрявшие на санях при переезде через железную дорогу, и попала под поезд. Можно долго рассуждать о том, стоило ли это такой жертвы, однако героиня до конца осталась собой и не изменила своим искренним побуждениям протягивать руку помощи всем.

Таким образом, цель жизни этой женщины состояла в бескорыстной помощи, сочувствии, человечности и милосердии. Образ Матрёны воплощает в себе духовную чистоту праведников, без которых «не стоит... земля наша» и которые удерживают мир от нравственного упадка.